خلدون ، وأبو القاسم بن الكاتب ، وأبو عبد اللّه محمد بن أبي موسى بن عيسى بن منّاس ، وأبو عمرو الدّاني . قال : وله تواليف منها : الكتاب « الممهّد » « 1 » بلغ فيه إلى ستين جزءا ومات ولم يكمله وهو كتاب كبير كثير الفائدة مبوّب على أبواب الفقه جمع فيه بين الحديث ، والأثر ، والفقه ، أجازه لجماعة منهم : أبو عمرو عثمان بن سعيد الدّاني المقري ، وله كتاب « الملخّص » « 2 » ، وكتاب « المنبّه للفطن » « 3 » ، و « المبعد من شبه التأويل » « 4 » ، ورسالة في « الاعتقادات » « 5 » ، و « الرسالة النّاصرة » « 6 » ، ورسالة في الذكر والدعاء » « 7 » ، ورسالة « أحمية الحصون » و « كتاب المناسك » « 8 » ، و « الرسالة المفصلة لأحوال المعلمين والمتعلمين » « 9 » وغير ذلك من تواليفه ؛ وقد أشغلته العبادة عن التأليف ، فإن أوقاته كلها كانت عامرة بالخير .

--> ( 1 ) ذكره عياض باسم « المهذب في الفقه وأحكام الديانة » ترتيب المدارك 4 / 618 ، وفي الديباج : « الممهد في الفقه » ص : 297 ، وفي شجرة النور « الممهد في الفقه وأحكام الديانة » 1 / 145 . والملاحظ أن صاحب الديباج جعلهما كتابين في قوله : كتاب « الممهد في الفقه » ، وكتاب « أحكام الديانة » . قال مؤلف كتاب العمر : منه بعض الأجزاء كتبت على الرّقّ بخط أخيه في عصر المؤلف محفوظة بمكتبة جامع عقبة بالقيروان 1 / 278 . ( 2 ) في فهرسة ابن خير سمي ب « كتاب الملخّص لمسند موطأ مالك بن أنس » ص : 78 رقم ( 145 ) ، وفي ترتيب المدارك ، والديباج ، وشجرة النور « ملخص الموطأ » . ولقد اختلفت الروايات في ضبط اسم الملخص هل يقرأ بكسر الخاء ، أم بفتحها . وقد ذكر فؤاد سزكين أن الكتاب يحتوي على 250 حديثا 2 / 163 من كتاب تاريخ التراث العربي . بينما في كتاب « العمر » ذكر جملة ما به 520 حديثا 1 / 278 وهو أشهر تآليفه في الحديث وأجلها . توجد منها نسخة بخزانة القرويين بفاس برقم ( 805 ) و ( 1391 ) . ( 3 ) ورد في ترتيب المدارك ، والديباج باسم « المنبه للفطن من غوائل الفتن » . ( 4 ) ورد ذكره في المدارك باسم : « المنقذ من شبه التأويل » كذا في الديباج . ( 5 ) سماها ابن خير « بالنافعة » ص : 263 . ( 6 ) ورد ذكرها في فهرسة ابن خير بنفس الاسم ، وفي الديباج : « الرسالة الناصرية في الرد على البكرية » ، ولم يرد اسمها في ترتيب المدارك . ( 7 ) ورد ذكرها عند ابن خير باسم « رسالة الذكر والدعاء مما فيه للسائل مكتفى » ص : 263 . ( 8 ) من مرويات ابن خير ص : 215 الفهرسة ، وذكره : عياض ، وابن فرحون في الديباج . ( 9 ) في ترتيب المدارك سمي « بالرسالة المعظمة لأحوال المتقين وأحكام المتعلمين والمعلمين » وفي الديباج جزء الكتاب إلى كتابين في قوله : « وكتاب الرسالة المفصلة لأحوال المتقين » وكتاب « المعلمين والمتعلمين » ومنه نسخة خطية بخزانة ابن يوسف مراكش يرجع نسخها بتاريخ 19 شعبان يوم الخميس سنة 799 ه . رقمها ( 549 ) والكتاب طبع سنة 1364 ه / 1945 م منشورات الخانجي ، وطبع سنة 1968 بدار المعارف . راجع كتاب العمر 1 / 282 .